طراحي ويلا

 زیبایی شناسی در معماری

زیبایی شناسی ، قابلیتی است برای درک بهتر اجسام و باعث تغییر در نگرش می گردد. ( تئودوروآدورنو)

در معماری مقوله زیبایی شناسی نقش بسزایی ایفا می کند.تمامی عوامل مؤثر باید نسبت به یکد یگر

سنجیده شده تا نتیجه کار مصالحه ای از کل آن باشد.

به گفته رومالدو جیور گلاس  ( در واقع قرابت زیبایی شناسی همچون قرابت های اخلاقی و اجتماعی اغلب

منجر به یک هماهنگی دقیق می گردد.

هنر معماری در اتاقی آرام و ساکت آفریده نمی شود، بلکه به سفارش یک کارفرمای ساختمان زیر نظر

متخصصین و با رعایت قوانین حقوقی و فیزیکی تجلی می یابد.

واژه زیبایی شناسی (استتیک) ریشه یونانی داشته و به معنای دریافت است. هدف زیبایی شناسی این است
که چگونگی محیط اطراف و جایگاه شخص در محیط اطراف را به معنای واقعی درک کند.همان نقشی که عقل

را که در علم اخلاق دارد ، ذوق و سلیقه در علم زیبایی شناسی ایفا می کند.

هدف هر معمار خوب یک اثر معماری خوب است، منظور از واژه خوب از یک طرف رعایت تمامی قوانین

فیزیکی بنا، عوامل اقتصادی و کاربردی و… از طرف دیگر تشکیل یک ساختار زیبا و رضایت بخش می باشد.

(ک. زیبایی شناسی در معماری- ن.یورگ کورت گروتر)

گفت و گو با آرتور امید آذری آرشیتی برای مردم

هنرمندی که با خطوط سیال و رنگ های شاد حرکت  و شادی را برای مردم  می آفریند

از ایده و اسکیس تا ساخت

مجله ساختمان و کامپیوتر (خرداد وتیر ۱۳۸۴)

مصاحبه کننده:محسن نیک سرشت

 

روند طراحی

در طراحی خود چه روندی را دنبال می کنید؟یعنی چگونه از طراحی به بنای معماری می رسید؟

در روند طراحی ،ابتدا خطوط آشفته ای در ذهن من به وجود می آید که نهایتا از آشفتگی  به کانسپت کار می رسم.این خطوط آشفته نشات گرفته از تخیلات ذهنی من به عنوان یک معمار است. البته این که این خطوط از کجا سرچشمه می گیرد و در این تراوشات از چه اندیشه ها و تخیلاتی الهام گرفته شده است ،خود بحث مفصلی است. ولی در بعضی از اسکیس هایم می توانید زیبایی ای را که ناشی از حضور این خطوط آشفته است مشاهده کنید.

به هر حال بعد از رسیدن به کانسپت ،آیتم های دیگری را دخیل می کنم ،مثل نظم و تناسبات کار به طور دقیق ،عملکردهای معماری مورد نظر ،دیدگاه های مردم ،تکنولوژی و…

 

البته بحث روند طراحی بحث گسترده ای است که در این مقوله باید اهمیت اتودها ،کروکی ها و اسکیس ها در روند کار اشاره کنم.در طول مسیر یک طراحی برای رسیدن به نتیجه نهایی تفکر و اندیشه های یک معمار با اتودها و اسکیس هایش همکاری نزدیکی دارند.به این صورت که تفکرات و اندیشه های معمار همواره بر اسکیس های او در طول کار حاکیت می کنند و اسکیس ها و اتودها ،اندیشه های معمار را عینی کرده به آشفتگی ذهن او سامان می دهند و همچنین باعث کشف ایده های تازه می گردند.این ارتباط به گونه ای است که مثلا در مورد لئوناردو داوینچی ،درک افکار او بدون توجه به ترسیم هایش غیر ممکن است ،چرا که تصورات گرافیکی و اسکیس هایش با افکار او دقیقا یکی هستند.

حتی به گفته ی بعضی ،کسانی که قدرت ترسیم بالایی ندارند در معماری فاقد یکی از ابزارهای اندیشیدن می باشند. شما می توانید لذت اکتشاف را در اسکیس های برخی معماران بزرگ حس کنید.در نهایت اتودها و اسکیس های قدم به قدم در فرایند طراحی هستند که کار را به نتیجه می رسانند.به گونه ای که زمانی که اسکیس های نهایی موجود باشند آنها را گاه به حساب راندو یا عکس از کارهای تکمیل شده می گذارند مانند اسکیس هایی که در اسناد آثار لوکوربوزیه موجود است ،توانایی های لوکوربوزیه را عینا به وسیله اسکیس هایش درک کنیم.

به هر حال با توجه به این مسیر فرآیند طراحی من پس از مواجه شدن با یک مساله تازه معماری و مثلا بستن یک قرارداد به محلی که باید معماری در آنجا بنا شود می روم و از زوایای مختلف و از دید مردم کروکی می زنم.برای شروع با طراحی دست آزاد ،۲۰ تا ۳۰ اتود برای کانسپت می زنم.

چرا این کار را در دفتر کارتان انجام نمی دهید؟

برای اینکه قرار است این بنا پس از ساخته شدن در معرض دید مردم قرار گیرد و اینکه مردم چه حسی نسبت به آن خواهند داشت خیلی مهم است.ارتباطی که یک بنای معماری با محیط اطراف خود دارد را تنها می توان در محلی که قرار است ساخته شود ،دریافت نه در دفتر کار .بایدهم ی ساختمان های اطراف را در ذهن ضبط کرد ،همین طور همه ی درختان و فضاهای سبز را.

من سعی می کنم فضاهای سبز را از بین نبرم و درخت ها را با بنا تلفیق کنم. در واقع درختان را به عنوان جزئی از اجزا هندسه ی بنا به صورت پیش فرض به حساب می آورم.علاوه بر این در کنار زمین خالی ،از بنایی که هنوز وجود ندار د عکس می گیرم ،سعی می کنم جز جز ساختمان را در ذهنم مجسم کنم ،خصوصا ارتفاعات را. با تصور کردن حجم های خیالی و ترکیب آنها بنایی را در ذهنم می سازم.خط آسمان را لمس می کنم و آن را با بنا تلفیق می کنم. با کشیدن خطوط به آشفتگی ذهنم سامان می دهم و با سایه روشن ها حجم را از داخل فضا بیرون می کشم.در واقع من اعتقاد دارم که معماری با نقاشی فاصله کمی دارد.به نظر من بین هنر و معماری هیچ فاصله ای نیست. من در طراحی ،کانسپت را نقاشی (راندو) می کنم هم در ذهنم و هم بر روی کاغذ ،به سایه روشن ها اهمیت می دهم تا المان هایی که باید به چشم بیایند را عقب و جلو کنم.

برای طراحی کانسپت ها ،آیا روش خاصی دارید؟

این چیزی است که ناخودآگاه تراوش می کند ،البته گاهی اوقات با تمرکز بر روی موسیقی های مختلف و الهام گرفتن از آنها ترکیب بندی هایی را که می خواهم به دست می آورم.

برای کانسپت های کارهای اجرایی تان چه ایده هایی داشته اید؟

در کارهای اجرایی ام ایده هایی مانند:پرواز ،رقص و… داشته ام و در مقوله رنگ همواره خواسته ام که رنگ در کانسپت هایم به گونه ای باشد  که بنای ساخته شده شادی بخش یک شهر باشد ،شهر آرمانی من ،رنگی است.

آیا از این طراحی ها منظور خاصی هم دارید؟یا معنای آن فقط خلق زیبایی است؟

نمی توان آن ها را فقط زیبایی دانست. هر ترکیب و فرمی که در ذهن شکل می گیرد ،از یک احساس یا یک تجربه خاص تراوش می کند.در مورد کارهایم باید بگویم که همه ی کارهای من آمیخته به حس حرکت اند.یک حرکت به سوی اوج و بردن نقطه پایان. این مساله به خصوص در نماهای ساختمان ها قابل رویت است. رنگ ها را نیز با توجه به احساسات درونی خودم انتخاب می کنم.

فکر می کنید مردم قادر به درک این مسائل هستند؟و به طور کلی در انتقال این احساس و احساسی شببیه این موفق خواهید بود؟

من فکر می کنم درک زیبایی وتناسبات صحیح  خصوصی تناسبی طلایی در ذات همه آدم ها نهفته است شاید به طور تخصصی برای مردم مفهوم نباشد ولی احساس و لمس زیبایی کار سختی نیست چون انسان در نهان خود همیشه در جستجوی رسیدن به کمال و زیبایی است.حتی سبک طراحی من که هنر کانسپچوال می باشد و این سبک هنوز میان مردم ملموس نیست ولی به عقیده من ،به هر حال مردم با دید وسیع زیبایی شناسی در ذات خود آن را پذیرفته اند و به طور تخصصی در آینده در مورد آن ها نقد و بررسی خواهند کرد.من فکر می کنم که یک معمار مانند کارگردان یک فیلم استو بنایی که می سازد همچون فیلمی است که بر روی پرده می رود و بنای ساخته شده از دری باز می شود و به سمت ورودی می رود تا تما بخش های دیگر مثل سکانس های این فیلم هستند. در واقع کاری که من می کنم تلفیق هنر و معماری است.

آیا تکنولوژی در این تلفیق دخیل نیست؟

من فکر می کنم که هنر تکنولوژی را می سازد ،هنر همه چیز را می سازد. دیدگاه من در مورد معماری فوق العاده هنری است.من همیشه بر این عقیده بوده ام که معماری تلفیقی از هنر و علم است.لوکوربوزیه اعتقاد داشت خانه ماشین زندگی است. این اعتقاد در زمان خود ش ارزشمند بود ،ولی در حال حاضر همه ی معماران پا را از این فراتر گذاشته اند.اکنون علم و تکنولوژی در اختیار معماراست تا به وسیله آن احساسات و تخیلات درونی خود را در یک ساختمان به تصویر بکشد. حس درونی یک معمار بسیار مهم است ،معمار یک هنرمند است و هنرمند باید چیزیی در ماورا ،طبیعت خلق کند واسکیس خلق در ماورا ،طبیعت است. البته نباید فراموش کرد که هر چند ایده وفکر معمار باید حرف اصلی را در کار بزند ولی تمام طراحی ها باید با در نظر گرفتن روحیات مردم انجام شود.

نظرتان راجع به کار با کامپیوتر چیست؟

معتقدم کامپیوتر برای ارائه نهایی کار مفید است و باعث درک بهتر کار توسط مردم می شود ،ولی به نظر من کارهای کامپیوتری هیچ وقت نمی توانند به اندازه اسکیس های دستی کارایی داشته باشند.متاسفانه در حال حاضر اکثر معماران برای طراحی  از ابتدا سراغ کار کامپیوتری می روند اما کامپیوتر حس لازم را ندارد و بیشتر گول زننده است. کاری که از اول با کامپیوتر طراحی می شود وقتی ساخته می شود چیز متفاوتی ار آب در می آید.من خودم با کامپیوتر طراحی نمی کنم و بعد از آماده شدن اسکیس ها و ترسیمات دستی به سراغ کامپیوتر می روم.

 

۲ واحد تولیدی در استان خوزستان موفق به دریافت پروانه علامت استاندارد اجباری شدند.

به نقل از روابط عمومی اداره کل استاندارد خوزستان، مدیر کل این اداره در این مورد گفت : ۲ پرونده واحدهای تولیدی از بخش های ساختمانی در کمیته علائم مرداد ماه مورد بررسی قرار گرفتند که پرونده های ارجاعی به کمیته علائم با عناوین خرپای فولادی ماشینی مورد استفاده در تیرچه سقفی و بتن آماده با رده مقاومتی C20 بوده است.

رضا دهدشتی زاده اضافه کرد: اعضا کمیته موافقت خود را جهت صدور پروانه کاربرد علامت استاندارد اجباری برای واحدهای اکسین بتن تپه جهت فرآورده بتن آماده با رده مقاومتی C20 و شرکت تیرچه کنعانی زاده ( ماهر بتن ) برای فرآورده خرپای فولادی ماشینی مورد استفاده در تیرچه سقفی اعلام کردند.

فضای معماری را می توانیم به هر دو معنای :فضایی که متعلق و معطوف به معماری خاصی است وفضایی که معماری خاصی را زاده است تلقی کنیم.

فضای معماری به عنوان مکان تجلی یافتن اندیشه آدمی ماهیت پدیده های روزمره زندگی آدمیان را به هر ابعاد معنوی ای که بتوان به تصور آورد به فضای کالبدی-سفت شده ای قابل اندازه گیری و اندازه گذاری- ترجمه می کند.

فضاهای معماری : فضای تجربی و فضای هندسی
فضای تجربی: فضایی است ذاتاً ادراکی ، جایی که آنچه از راه دیده و دست آدمی به وی داده می شود بی اینکه از فضای ذهنی – فردی – شخصی وی نگذرد نه مفهوم می گردد و نه به دنیای هستی و عمل گام می نهد.

فضای هندسی: فضایی است حسی و هر آنچه در آن روی می دهد به همین اعتبارواقعی و حقیقی دانسته می شود.این همان فضایی است که معمولاً به شکلی بسیار ساده از سوی کارفرمایان توانمند تعریف می شود

شهر تهران و دیگر کلان شهرهای ایران بیش از هر چیزی به دلیل مبارزه با آلودگی هوا نیازمند ایجاد انواع دیوار سبز یا باغ عمودی هستند. دیوارهای سبز به دو گروه نماهای سبز و دیوارهای اکسیژن ساز تقسیم بندی می شوند.

 

 

 

۱- نماهای سبز: در این سیستم گیاه بر روی سطح نما حرکت می کند.در این سیستم گیاه رونده و یا پیچ در حالیکه ریشه در زمین دارد(در یک بستر خاکی) شروع به بالا رفتن از ساختمان می کند. اخیرا برای نمای سبز سازه ای حمایت کننده هم در نظر می گیرند.

۲- دیوارهای اکسیژن ساز: خود به دو دسته سیستم های فعال و غیر فعال تقسیم می شوند:

الف. سیستم های فعال: این سیستم ها جدیدترین نوع دیوارهای سبز هستند.در این سیستم از هوای تولید شده توسط گیاهان در سیستم تهویه هوای ساختمان استفاده می شود. این دیوارها بر مبنای علم تصفیه هوای بیولوژیکی با واسطه گیاهی بر مبنای تحقیقاتی که در بیمارستان واترلو انجام شده است، پایه ریزی شده است. دیوارهای سبز با فیلتر بیولوژیکی، ظرفیت تصفیه هوا را افزایش می دهند. پوششهای طبیعی موتورهای تصفیه کننده و پاک کننده هستند و سیستم تهویه هوا با مکش از ریشه سیستم عمل می کند.

ب. دیوار سبز غیر فعال هیچ معنایی از حرکت هوا از ریشه ها به درون سیستم تهویه ساختمان ندارد. تاثیر سیستم غیر فعال بر روی کیفیت هوای ساختمان از نظر علمی جای سوالات زیادی دارد. بعضی از دیوارهای سبز پشت شیشه محافظت می شوند تا نسبت به آنچه در دیوارهای غیر فعال رخ می دهد، جریان هوای قابل پیش بینی تری داشته باشند. در دیوار غیر فعال هیچ مکانیزمی برای گردش هوا وجود ندارد.در عوض آنها به صورت باز نگهداری می شوند تا بهبودی نسبی در گردش هوای آزاد تا آنجا که ممکن است، ایجاد کنند.

دیوارهای اکسیژن ساز، سازه ای مستقل دارند که جدا از نمای اصلی ساختمان و در فاصله ای نزدیک به آن قرار می گیرد و توسط ساختمان مهار می شود. جزییات مختلفی برای طراحی این دیوارها وجود دارد که این جزییات بیشتر مربوط به چگونگی نگهداری گیاه بر روی دیوار و شکل قالب های نگهدارنده سیستم مربوط می شود.

دیوارهای سبز باعث کاهش دمای هوا می شوند، باعث ایزوله کردن دیوار می شوند و کاهش جذب انرژی خورشیدی و اشعات منعکسه از خیابان و ساختمانهای دیگر در شهر باعث می شود دمای مصالح تشکیل دهنده دیوار در این حالت از حالت طبیعی کمتر باشد و این تشعشع ثانویه در سطوح پوشیده شده با گیاه ذخیره می شوند. اگر چه این سطوح سبز در نتیجه فراتراوی، تنها در حدود ۴-۵ درجه یا کمی بیشتر دما را پایین می آورند.

 

دیوارهای سبز با سیستم گردش مجدد آب بکار روند و به منظور کاهش آلودگی آب سنگین کاربرد داشته باشند که این کار را با جذب مواد مغذی غیر حلال در آب انجام می دهند.این مواد مغذی باکتریهای معدنی هستند که اجزای ارگانیک میکروسکوپی آنها را برای گیاهان آماده می کنند.

 

 

منوچهری شاید عتیقه ترین خیابان تهران باشد که تابلوهای قدیمی، ظروف نقره کار و میز و صندلی های صدساله را باید در مغاره های بزرگ و قدیمی اش پیدا کنید. خیلی ها عقیده دارند که خیابان منوچهری جایی برای ارزان خریدن و ارزان فروختن تاریخ ایران است. جایی که بسیاری از یافته‌های زیرخاکی، سر از آن، در می‌آورند و به آسانی دست به دست می‌شوند.

 

 

«منوچهری»؛ این نامی است که با یادآوردی‌اش، فضایی میان خیابان های «فردوسی» و «سعدی» برایتان تداعی می شود. نامی که البته نماینده سال های طلایی ادبیات ایران در اواخر قرن چهارم هجری است.

هرچند خود منوچهری سراینده، هرگز نتوانست به اندازه‌ی فردوسی و سعدی آوازه داشته باشد، اما این خیابان کوچک، آوازه‌ای در اندازه‌ی خیابان سعدی و فردوسی برای خود دست‌وپا کرده است.

پیش از آن‌که، نام منوچهری را بر این خیابان تهران بگذارند، آن را به نام باغ «ظهیرالدوله» می‌شناختند. قاجاری پر نفوذ و اندکی دوست‌دار ادب و هنر که مانند دیگر خویشاوندانش، که در همه‌جای ایران باغ و کاخ ساخته بودند، در آن نزدیکی باغ داشت. اما چرا این اندازه خیابان منوچهری، در میان مردم نامدار شده است؟

منوچهری شاید عتیقه ترین خیابان تهران باشد که تابلوهای قدیمی، ظروف نقره کار و میز و صندلی های صدساله را باید در مغاره های بزرگ و قدیمی اش پیدا کنید. در همان آغاز خیابان، دستفروش‌هایی را می بینید که سکه‌های ایرانی و خارجی، قدیمی و زنگ گرفته را در کاسه‌های بزرگ و کوچک ریخته اند و حس نوستالوژیک و کودکانه‌ی عشق به سکه را در رهگذران زنده می کنند.

بزرگی و غربت تهران را می‌توان با دیدن اشیایی که بر روی سنگفرش‌ها یا پشت ویترین‌های منوچهری جا خوش کرده اند، فراموش کرد.
پیرمردهای این کوچه، حتی اگر خریدار دست به نقد و کاسبی دندانگیری نداشته باشند، باز هر روز کنار خیابان بساط می کنند، پای بساط شان می نشینند و خودشان را با عتیقه های جورواجورشان سرگرم می کنند.
کمی جلوتر که بروید، دیگر خبری از ویترین‌های پر از ابزار و عتیقه های پر زرق و برق نیست. به کتابفروشی قدیمی‌ای می رسیم که درهای شیشه‌ای خاک گرفته‌اش بسته است. شماره‌ تلفنی پنج‌رقمی، روی تابلو و در کنار نام کتابخانه نوشته شده است. «کتاب فروشی گلستان، کتاب‌های شما را خریداریم.»
از پشت شیشه‌ها به درون کتاب‌فروشی نگاهی انداختیم، پر از کتاب‌هایی است که به گونه‌ای آشفته بر روی هم چیده شده اند.

منوچهری را خیابان «لاله‌زار نو»، به دو نیم می‌کند. این چهار راه، «کنت» نام دارد و بر نبش آن ساختمان سه اشکوبه‌ی (=طبقه) بزرگی، هنوز خودنمایی می‌کند. این ساختمان مسافرخانه یا هتلی باشکوه، در روزگاران گذشته بوده اما امروز، با پنجره‌های شکسته و دیوارها ریخته، دیگر نشانی از آن شکوه و بروبیای پیشین، برایش نمانده است.

هرچند نه مانند پیش، اما هنوز منوچهری، مردمانی را به خود می‌بیند که در حال انجام دادوستدهایی با ترازوی داد، هستند. و این همان زندگی است که خود را در منوچهری به‌گونه‌ی ویژه‌ای نشان داده است.

خیلی ها عقیده دارند که خیابان منوچهری جایی برای ارزان خریدن و ارزان فروختن تاریخ ایران است. جایی که بسیاری از یافته‌های زیرخاکی، سر از آن، در می‌آورند و به آسانی دست به دست می‌شوند.
امروزه از مغازه‌های قدیمی، چیز زیادی باقی نمانده است و به‌جای آن‌ها، ساک فروشی‌های گوناگونی باز شده است. مردی در طبقه دوم یک کارگاه پارچه‌دوزی ما را برای دیدن با خود برد. دلش از آن‌چه این روزها می‌گذشت پر است.
در کارگاه چهار نفر بیشتر دیده نمی‌شوند که یکی از آن‌ها، به تندی پارچه‌هایی را که گویا نیم‌تنه‌ و یا زیر پیراهن بودند، از زیر چرخ، می‌گذراند. مرد می گوید: «تا ۸ سال پیش، نزدیک به ۲۴ نفر در این کارگاه کار می‌کردند، اما امروز، همین چهار نفر، باقی مانده اند.»
کمی جابه‌جا می شود و دستی به پارچه‌هایی که روی هم چیده، می کشد. می گوید: «چین، نان ما را آجر کرد، اما درد تنها بنجل‌های چین نیست، جوانان ما دیگر از کارهای تولیدی خوششان نمی‌آید، آن‌ها پیک موتوری بودن را بیشتر از دوزنده بودن دوست دارند. تولید مرده است.
از کارگاه بیرون می آییم و در خیابان به راه می افتیم. کاشی‌کاری و آجر نماهای بسیاری، بر در و دیوار ساختمان‌ها و مغازها، هنوز دست‌نخورده، برجای مانده‌اند. در یکی از پاساژها به‌نام «چهل‌ستون» می‌توان هنر کاشی‌کاری را به روشنی دید. دو راه‌پله، دسترسی به طبقه بالا را شدنی کرده است. در راه‌پله‌ها، کاشی‌کاری‌هایی با چهره‌ی مردان و زنانی دیده می‌شود که نام هرکدام از آن‌ها، بر روی کاشی نوشته شده است.
ویترین یکی از مغازه‌های پاساژ، پر از اشیای کمیاب است. مردی کهنسال، که هنوز کلاه پهلوی خود را بر سر دارد، با جوانی در مغازه نشسته اند. می پرسم: «نام این پاساژ چیست؟»، و پاسخ می شنوم: «کورش»، مکثی می کند و اصلاح می کند: «چهل‌ستون». گذر روزگار را در سخن مرد کهنسال می شود دید.

در خیابان منوچهری کوچه‌های قدیمی‌ای را می‌بینید که نام‌های عجیب و کمتر شنیده شده‌ای دارند؛ مثل کوچه «ارباب جمشید»، که تداعی‌گر نام مرد خوش‌نامی است که سال‌ها نماینده‌ی مجلس بود. این کوچه در نزد سینماگران، به «هالیوود» ایران مشهور است چون تا به حال بارها لوکیشن فیلم‌های قدیمی و تاریخی بوده است.
این کوچه هنوز تاریخ روزگار قاجار و پهلوی را در خود دارد و برای ساخت شهرک سینمایی هم، از نماها و معماری به‌کار رفته در منوچهری و کوچه‌های آن به‌ویژه، ارباب جمشید، الگو برداری شده است.

 

ابزارهای معماری :     
۱) فضا
۲)زمان و موجودیت های زمانی و مکانی
۳) شکل در عینیات و ذهنیات
۴)ادراک
۵) شناخت معماری

۱) فضا :

معماری واقعیتی است که در فضا بازشناسی می شود در فضا واقع می شود و در پیوستگی ها و وابستگی هایی که با فضا دارد فهم می گردد.

-فضا و بینش های اسطوره ای : اسطوره فضایی است زیرا هرگونه اسطوره شناخته شده ای که در دسترس داریم ناظر بر حیاتی است که آدمیان در حال گذراندن آنند.

-فضا به بینش نظری : فضا مجودی است آمورف که مجودیت شکلی پیدا کردن اش در تصور آدمی به آن هویت می بخشد.

-فضا به مثابه موجودیتی تجربی : برداشت آدمی  از فضای معماری  از تجربه های ذهنی و شخصی و فردی او تاُثیرپذیر است و به حالات روحی و جسمانی وی به هنگام شناخت مشروط می شود و مرتبط با روند شناختی که طی می کند به تصور در می آید و تصویر خواهد شد. 

۲) زمان و موجودیت های زمانی و مکانی :
-زمان در تجربه های گذشته در : زمان به مثابه یکی از اولین ابزارهایی که توسط آدمیان برای فهم جهانی که می زیستند به کار برده می شده شناخته شده است.اقوام کهن مفهوم و برداشت های مختلفی از زمان را به دست می دهند.

زمان به زبان و برداشت علمی امروز : به روزگار ما گفت و شنود در باب زمان امری دشوار جلوه می کند زیرا نمی تواند مقوله ها و مفهوم هایی دیگر را به میان نیاورد. نمی توان از زمان سخن گفت و مکان آن را نادیده گرفت .نمی توان از زمان سخن گفت و فضایی که محمل این هر دو دانسته می شود را به میان نیاورد.

زمان در اندیشه های پدیده شناختی : پدیده شانسی باب تازه ای را برای چگونه مواجه شدن با مقوله های زندگی می گشاید.زمان یکی از مقوله هایی است که پدیده شناسان مورد توجه دارند و چه به دلیل اهمیت خود موضوع و چه به دلیل پیوستگی های ذاتی اش با مباحث اساسی ناظر بر حیات اندیشه آدمیان ناگزیراند به دقت به آن بنگرند.

۳)شکل در عینیات و ذهنیات :
یکی دیگر از ابزارهای فکری اولیه ای که به کار بررسی ریشه های نظری معماری می آید شکل است .شکل که ما عجالتاَ آن را در برابر فرم که یکی از مقوله های اساسی نظریه پردازی در ادبیات معماری معاصر جهانی به شمار می آید قرار می دهیم امروزه بیش از واژه های مترادف ومتشابه دیگری که در زبان و ادبیات ایران رواج دارند بر ذهن ها نشسته است و ایفای معنایی می کند که ما به شناخت اش نیاز داریم.

در زمینه ساختار شکل : شکل هر چیزی چهره ای است که هرگونه دست ساخته انسانی و هر بخشی از طبیعت به هر بعدی که باشند را به ما می نمایاند و دارای اندام خاصی است. اندام هر شکل را چگونگی جای گرفتن اجزاء سازنده آن به دست می دهد.

شکل و هماهنگی اجزای آن : هر شکل زاده اجزایی یکسان یا چند گونه است که توسط عامل ها و پدیده ها  هم از درون به یکدیگر پیوند می خورند و نیز از برون ،آن جا که  جلوه های برونی آن شکل دیده می شوند.به جای شکل از واژه قوام نیز استفاده می شود.

شکل و بار زیبایی شناختی آن : دگرگون شدن مدام شکل پیگیر راستایی است که در صورت بار هنری داشتن محمل شکل نمی تواند متعالی نباشد.قوام یافتگی شکل (بار زیبایی شناسی ) در طول روند متظاهر شدن و به کمال رسیدن مجموعه اجزاء و عناصری که شکل را می سازند متضمن جلوه گر شدن ویژگی هایی است که آن را تشکیل می دهند.

ا۴)دراک :
زمینه های اصلی و اولیه ادراک فضای معماری را نه معماران بل اندیشه پردازان فراهم آورده اند که به فضای ساخته شده به مثابه گستره ای برای عرضه مصداق هایی کم یا بیش نظم یافته نگریسته اند نه به عنوان فضایی که  می بایست بر اساس معیار ها و قاعده هایی خاص خلق شود.

-در مرتبت حس
-در مرتبت خیال
-در مرتبت عقل
-در مرتبت دل
-در مرتبت جان

آرتور امید آذری مدیرعامل دفتر معماری آلتون سازه

آرتور امید آذری فارغ التحصیل رشته معماری از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران می باشد . وی با خلاقیت و توانمندی کم نظیر و با عشق و علاقه ای پرشور ازهمان دوران دانشجویی آموزش معماری را درکنار اساتید بنام این رشته آغاز نمود .

 

سوابق تحصیلی

 

کارشناسی ارشد معماری دانشکده هنرهای زیبای

دانشگاه تهران

سوابق آموزشی

۱٫       تدریس در دانشگاه شهید رجایی و

۲٫       تدریس در دانشگاه غیر انتفاعی سوره تهران و

۳٫       دانشگاه سراسری کاشان و

۴٫       امور آموزشی فوق برنامه دانشگاه تهران و

۵٫       دانشگاه علمی- کاربردی موسسه آموزشی-

پژوهشی ساختمان و شهرسازی تهران و

۶٫       حوزه هنری قزوین واحد معماری و

۷٫       جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران و

۸٫       دانشگاه آزاد اسلامی واحد قزوین و

۹٫       دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب و

۱۰٫    دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب و

۱۱٫   دانشگاه آزاد اسلامی واحد دماوند و

۱۲٫   دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه

۱۳٫   خانه هنر و معمار       

 

افتخارات و جوایز
از افتخارات وی می توان به موارد زیر اشاره کرد:
۱٫       نفر اول اسکیس کارشناسی ارشد معماری و معماری

منظر با ارائه ۷ شیت ۷۰*۵۰

۲٫      « نویسنده برگزیده سال ۸۷ (برنده تندیس بلورین در

جشنواره آموزش رشد، وزارت آموزش و پرورش، نهاد

برنامه ریزی کتب آموزشی)

۳٫      « تدریس در دانشگاه های معتبر کشور از سال ۱۳۷۹ » و

۴٫     دارنده مقالات علمی- پژوهشی

۵٫      مولف یازده جلد کتاب تخصصی معماری و معماری منظر

و شهرسازی

۶٫     ارائه روش های نوین در پرورش تفکر معماری

۷٫      « برگزاری نمایشگاه های متعدد » از جمله:
·        نمایشگاه و مسابقه دانشگاه سوره
·        نمایشگاه و مسابقه و ورک شاپ موزه امام علی(ع)
·        نمایشگاه سفارت سوریه
·        نمایشگاه و مسابقه دانشگاه آزاد تهران غرب
·        نمایشگاه و مسابقه دانشگاه آزاد دماوند

۸٫     « برگزاری سمینارهای متعدد در زمینه کروکی و

اسکیس از معماری سنتی ایران و معماری جهان » از

جمله:

·        دانشگاه قزوین

·        دانشگاه تهران با موضوع نگاهی به ماسوله

·        دانشگاه علمی- کاربردی

·        دانشگاه سوره

·        دانشگاه بابل

·        دانشگاه آزاد تفت

·        دانشگاه آزاد نیریز

۹٫     « رتبه اول مسابقات طراحی سردر دانشگاه آزاد اسلامی

قزوین و اجرایی شدن آن » و

۱۰٫از اسکیس و کانسپت تا اجرای بیش از صد پروژه معماری

با فرآیند آموزشی

۱۱٫     برگزار کننده دوره های فشرده اسکیس کارشناسی

ارشد در تهران و شهرستان ها

۱۲٫   برگزار کننده همایش های تخصصی معماری در سطح
کشور

۱۳٫   عضو هیئت داوران مسابقات اسکیس در کشور

۱۴٫موسس شرکت معمار آلتون سازه

۱۵٫ مدیر عامل شرکت معماری آلتون سازه

۱۶٫مدیرمسئول مدرس خانه هنر و معمار

۱۷٫ مدرک پایه ۳ در نظام مهندسی
۱۸٫طراح برگزیده مسابقه المان  یادمان ۸ سال دفاع مقدس

شهر اهواز

 

سوابق اجرایی

۱٫       ویلای مسکونی/ تهران- دماوند- زان و

۲٫      ساختمان مسکونی آفتاب/ تهران- لویزان و

۳٫      کارخانه نکا نوین/ بزرگراه تهران- قم و

۴٫     ساختمان آپادانا/ تهران- شیان و

۵٫      ساختمان باران/ تهران- دربند و

۶٫     ساختمان مسکونی/ تهران- نیاوران و

۷٫      ساختمان موج/ تهران- پاسداران و

۸٫     ساختمان مسکونی/ تهران- بزرگراه ارتش و

۹٫     ساختمان آرین/ تهران- بزرگراه هروی و

۱۰٫ساختمان مسکونی/ تهران- قیطریه و

۱۱٫    ساختمان آبشار/ تهران- پاسداران و

۱۲٫ ساختمان مسکونی/ تهران- شیان و

۱۳٫ ساختمان مسکونی/ تهران- جردن و

۱۴٫ ساختمان مسکونی/ آذربایجان غربی- ماکو و

۱۵٫ ویلای مسکونی/ مازندران- کلاردشت و

۱۶٫ فست فود کفش دوزک/ تهران- تهرانپارس و

۱۷٫  ویلای خانه ای روی آب/ تهران- دماوند و

۱۸٫ساختمان مسکونی/ تهران- دولت و

۱۹٫ ساختمان عسل/ تهران- پاسداران و

۲۰٫ ساختمان مسکونی/ تهران- پاسدران و

۲۱٫ طراحی داخلی واحد مسکونی/ تهران-

پاسداران و

۲۲٫طراحی داخلی واحد مسکونی/ تهران- قیطریه

۲۳٫طراحی و معماری پروژه مقداد تعاونی مسکن

کارکنان شورای نگهبان (تکش) ۱۷۰ واحد

سوابق طراحی

۱٫       ساختمان تجاری/ قزوین- الموت و

۲٫      ساختمان موزه فرش/ آذربایجان غربی- ماکو و

۳٫      برج دوقلو/ آذربایجان غربی- اردبیل و

۴٫     شهرک فرودگاه/ خوزستان- اهواز و

۵٫      ساختمان مسکونی/ خوزستان- اهواز- ساحل کارون و

۶٫     ساخنمان نمایشگاه ملی/ تهران- آزادی و

۷٫      ساختمان خورشیدی/ قزوین- الموت

۸٫     طراحی المان میدان/ خوزستان- اهواز

سوابق پژوهشی و تحقیقاتی

۱٫انتشار ۲ مقالهدر زمینه معماری و شهرسازی از جمله:
·        از ایده تا ساخت درمجله کامپیوتر و ساختمان ۱۳۸۳
·        شناخت آبهای سطحی در معماری و طراحی
منظر در منطقه توریستی ماسوله در گروه
ASLA آمریکا ۱۳۸۶

۲٫       انتشار ۲ مقاله علمی- پژوهشی ISI    فصلنامه

پژوهشی علوم و تکنولوژی محیط زیست (انجمن

تخصصهای محیط زیست ایران بهار و زمستان ۱۳۸۹

-۱۳۸۸ ) دستورکار ۲۱ شکل گیری شهر سالم در

ایران (جستاری بر شهر سالم بر مفهوم

شهر سالم و مفاد دستور کار ۲۱ )

۳ – بررسی مفهوم پایداری در معماری منظر

به مثابه رویکردی بومی شماره ۴۴

۴- همکاری در پروژه تحقیقاتی مبانی

سازماندهی بافتهای تاریخی شهری در ایران

و جهان(سازمان شهرداری ها و بهیاری های

کشور)

۵ – همکاری در پروزه ارزیابی سرمایه

اجتماعی در فضاهای عمومی شهری و

راهکارهای ارتقای آن ( دانشگاه آزاد

اسلامی )

۶- فاز صفر پروژه های مطالعات شهری

۷ -انتشار ۱۵ عنوان کتاب با عناوین:

·        آموزش اسکیس و راندو

·        آموزش اسکیس در معماری و معماری منظر

·        آموزش گام به گام کروکی و راندو جلد ۱

·       آموزش گام به گام کروکی و راندو جلد ۲

·        معماری رازگونه آرتور

·        در جستجوی فضاهای گمشده

·        آموزش طرح معماری

·        فضا، فلسفه و معماری

·        آموزش طرح معماری ۲

·        آموزش طرح معماری ۳

·        بودن و شدن در معماری ( دردست تدوین )

.         معمارانه آرتور (۷ جلد) (در دست تدوین)

درباره مدیرعامل  ( آرتور امید آذری )

تلفن تماس با دفتر معماری آلتون سازه: ۰۲۱-۲۲۹۸۳۳۸۵

درباره مدیرعامل  ( آرتور امید آذری )

 

 

دبیر کارگروه زیباسازی کلانشهرهای کشور از راه‌اندازی رشته فوق لیسانس معماری در دانشکده هنر دانشگاه تهران خبر داد.

سید محمد جواد شوشتری در بیست و نهمین نشست کمیته معاونان خدمات شهری کلانشهرهای کشور که به میزبانی کرج در محل باشگاه میلاد شهرداری برگزار شد، اظهار داشت: بحث زیباسازی موضوعی است که از ابتدا در دستور کار شهرداری‌های مختلف قرار گرفته و هم اکنون به یکی از دغدغه‌های مهم مدیران ارشد شهری تبدیل شده است. شوشتری ادامه داد: یکی از اهداف عمده و مسائلی که برای زیباسازی در سطح کلانشهرها مشاهده شده، تبادل تجربیات است تا از هر آورده ای در کشور در خصوص مسائل زیباسازی استفاه شود.

 

 

دبیر کارگروه زیباسازی کلانشهرهای کشور ادامه داد: زیباسازی پدیده جدیدی است که باید برای نهادینه کردن آن دوره های آموزشی برگزار تا بسترهای لازم برای ایجاد منظر شهری زیبا همراه با هویت ایرانی اسلامی فراهم شود. شوشتری تصریح کرد: در سال گذشته بالغ بر ۴۰ درصد از فضاهای تجاری شهر تهران به فضاهای فرهنگی تبدیل شد که در این زمینه شهرداری بالغ بر ۴۷ درصد افزایش درآمد داشت که این اقدام علاوه بر زیبایی چهره شهر موجب افزایش درآمد شهرداری نیز شد.

مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران اضافه کرد: برای استفاده از نظرات کارشناسان و متخصصان در زمینه زیباسازی شهری، طی هماهنگی های به عمل آمده از سوی شهردار تهران با وزارت علوم مقرر شد که از مهرماه سال جاری اولین رشته فوق لیسانس معماری در دانشکده هنر ارائه شود که با این اقدام فارغ التحصیلان و کارشناسان توانمندی برای معماری شهرها تربیت و آموزش داده می شوند. وی از احداث سه هزار سرویس بهداشتی در شهر تهران خبر داد و گفت: این تعداد تا آذرماه سال جاری احداث و بهره برداری می شود. این مسئول با اشاره به اینکه مسئولان به ارتقای کیفیت منظر شهری اهمیت ویژه دهند، گفت: در واقع باید در موضوع زیباسازی کشور به استانداردهای مطلوبی دست یابیم.

دبیر کارگروه زیباسازی کلانشهرهای کشور در ادامه سخنان خود اظهار داشت: تبلیغات فرهنگی یکی از موضوعاتی است که در شهر تهران مورد توجه قرار گرفته به نحوی که ۴۰ درصد از حجم تبلیغات تجاری به تبلیغات فرهنگی تبدیل شد. وی در پایان از اجرای طرح ساماندهی تابلوهای اصناف در شهر تهران خبر داد و یادآور شد: در حال حاضر هزار و ۶۰۰ تابلوساز وجود دارد که تنها ۳۰۰ نفر از آنها عضو صنف هستند که باید با تخلفات شهری در این بخش نیز برخورد شود.

وی با اشاره به اینکه زیباسازی فرآیندی متنوع و دارای ابعاد مختلف است، افزود: یکی از مسائلی که در زیباسازی مطرح می‌شود، تنوع کاری است که با مسائل هویتی، تاریخی، مدرن و موضوعات مختلف و متنوع سر وکار داریم. این مسئول از زیباسازی شهری به عنوان فرصت و تهدید یاد کرد و بر ارتقای کیفیت منظر شهری تاکید کرد و گفت: این مهم وظیفه اصلی سازمان زیباسازی است که سایر مدیران نیز باید به آن توجه داشته باشند.

 

 

همزمان با برگزاری شانزدهمین اجلاس سران کشورهای عضو جنبش عدم تعهد در تهران، سران، وزرای امور خارجه، روسای جمهور و همسران آنها در قالب ۹۲ هیئت عالی رتبه از برج میلاد بازدید کرده و ساخت این برج را از سوی مهندسان ایرانی ستودند.

فرزاد هوشیار پارسیان مدیر عامل برج میلاد گفت: ۹۲ هیئت عالی رتبه از مهمانان اجلاس جنبش عدم تعهد که شامل ۷۰۰ نفر بودند طی ۴ روز برگزاری اجلاس از فراز برج میلاد زیباییهای کلانشهر تهران را بازدید کردند.

 

وی افزود: مهمانان اجلاس علاوه بر بازدید از برج میلاد، از برنامه های مختلف این برج همچون نمایشگاه صنایع دستی و رواق هنرهای ایرانی که در ارتفاع ۲۸۰ متری برج میلاد برپا شده بود، بازدید کرده و از برپایی رواق هنرهای ایرانی که شامل تولید صنایع دستی ایرانی از سوی هنرمندان بود، بسیار لذت بردند.

هوشیار پارسیان با بیان اینکه مهمانان اجلاس از ساخت این برج از سوی مهندسان ایرانی به شگفت آمده بودند، تصریح کرد: سفرا، وزرای امور خارجه، معاونان رئیس جمهور، همسران رئیسان جمهور شرکت کننده در اجلاس، برج میلاد را به عنوان یکی از بلندترین برجهای دنیا می شناختند و معقتد بودند که این برج هم اکنون به مقصد گردشگری توریستهای تهران تبدیل شده است.

وی درباره مهمانان بازدید کننده اجلاس جنبش عدم تعهد توضیح داد: هیئتهای عالی رتبه شامل رئیس جمهور مغولستان، وزیران امور خارجه کشورهای صربستان، لبنان،غنا،مالی، نیجر، زامبیا، سنت وینسنت ، سنگال، بروندی و معاون اول رئیس جمهور کومور، نخست وزیر نپال، سفیران شیلی، دومینکن، همسران روسای جمهور کشورهای عضو، کاردار جمهوری اکوادور و… از جمله مهمانان برج میلاد بودند.

مدیرعامل برج میلاد تصریح کرد: براساس صحبتهای صورت گرفته با مهمانان اجلاس، همگی آنها از اینکه فرصتی برای دیدن زیبایی های یکی از کلانشهرهای دنیا را بدست آورده اند، بسیار خوشحال بودند، همچنین دست نوشته های آنها حاکی از آن است که با بازدیدشان از برج میلاد فرصتی دست داده تا تهران را از فراز بلندترین برج ایران تماشا کنند.

وی افزود: مهمانان اجلاس علاوه بر بازدید از برج میلاد، از برنامه های مختلف این برج همچون نمایشگاه صنایع دستی و رواق هنرهای ایرانی که در ارتفاع ۲۸۰ متری برج میلاد برپا شده بود، بازدید کرده و از برپایی رواق هنرهای ایرانی که شامل تولید صنایع دستی ایرانی از سوی هنرمندان بود، بسیار لذت بردند.

هوشیار پارسیان با بیان اینکه مهمانان اجلاس از ساخت این برج از سوی مهندسان ایرانی به شگفت آمده بودند، تصریح کرد: سفرا، وزرای امور خارجه، معاونان رئیس جمهور، همسران رئیسان جمهور شرکت کننده در اجلاس، برج میلاد را به عنوان یکی از بلندترین برجهای دنیا می شناختند و معقتد بودند که این برج هم اکنون به مقصد گردشگری توریستهای تهران تبدیل شده است.

وی درباره مهمانان بازدید کننده اجلاس جنبش عدم تعهد توضیح داد: هیئتهای عالی رتبه شامل رئیس جمهور مغولستان، وزیران امور خارجه کشورهای صربستان، لبنان،غنا،مالی، نیجر، زامبیا، سنت وینسنت ، سنگال، بروندی و معاون اول رئیس جمهور کومور، نخست وزیر نپال، سفیران شیلی، دومینکن، همسران روسای جمهور کشورهای عضو، کاردار جمهوری اکوادور و… از جمله مهمانان برج میلاد بودند.

مدیرعامل برج میلاد تصریح کرد: براساس صحبتهای صورت گرفته با مهمانان اجلاس، همگی آنها از اینکه فرصتی برای دیدن زیبایی های یکی از کلانشهرهای دنیا را بدست آورده اند، بسیار خوشحال بودند، همچنین دست نوشته های آنها حاکی از آن است که با بازدیدشان از برج میلاد فرصتی دست داده تا تهران را از فراز بلندترین برج ایران تماشا کنند.

 

مرکز فرهنگی پل کله

هدف ، تسخیر روح مجسمه ساز ، به وسیله ی کار کردن بر روی خاک و نشانه های رمزی است . بنابراین موزه شکل واقعی تپه ها را خواهد گرفت در حالی که تا آنجا که می تواند تابع حومه ی شهر است . در نتیجه به حس زیبایی و بی مرزی فراخوانده شده به وسیله ی کوه ها آسیبی نخواهد رسید . موزه و مرکز فرهنگی به صورت اساسی با کار کلی هماهنگ خواهد بود

معمار: رنزو پیانو

مکان : سوئیس ، برن
سال ساخت: ۲۰۰۵-۱۹۹۹

سبک معماری: معماری های تک

zentrum paul klee در Bern کشور سوئد طراحی شد تا تجلیلی واقعی از این هنرمند شود . این بنا که در سایتی بیرون از شهر، روی تپه هایی که به نرمی پیچ می خورند٬ با پس زمینه ای از کوه های آلپ قرار گرفته است .

تصویر نماهای خارجی مجموعه

 

نوارهای پوسته خارجی

 

چگونگی شکل گیری و فونداسیون نوارها

خواهد بود به وسیله ی نمای غربی که نور به داخل خواهد آمد ودر درون اتاق ها به وسیله ی سیستم صفحات شفاف کننده( فراتاب)،برای ساختن نورملایمترپخش خواهدشد

مراحل طراحی از کانسپت تا طرح اصلی

پلان طبقه همکف

پلان طبقه اول

برش ها

نماها

معماری یک پدیده است که از نقطه ای یا از آن معینی از زمان شکل گرفتن آغاز میکند و در طول زمان شکل می گیرد.معماری در پهنه زمان و مکان زنده می شود و زندگی می کند و زندگی می شود و پیوسته پذیرای دگرگونی است.

معماری محفل ترکیب تجربی و انتزاعی زمان و مکان است.

معماری پس از آمدن به عالم وجود ، زاینده گستره های معنایی نو می شود.معماری در گذر از ذهنیات به عینیات و بالعکس فهم می شود.معماری بر اساس آگاهی های انسان فهم می شود.

معماری هنر فضااست.معماری عبارت است از هنر ساختن.آن گاه که هدف کلی بناها به تقریب محصور کردن فضا برای استفاده بشر است .

دلاولپه می گوید که : معماری ،ایده ها و ارزش هایی را بوسیله منظومه ای از عناصر بصری بیان می کند.

برای واژه معماری دو گونه تعریف می یابییم: معماری به معنای عام و معماری به معنای خاص.